Trí tuệ của Lão Tử tỏa sáng chân lý của đường đời. Có rất nhiều câu nói nổi tiếng trong ” Đạo Đức Kinh” do ông để lại lấp lánh trí tuệ vĩ đại . Nó thể hiện một cách súc tích mối liên hệ nội tại giữa các sự vật, và thể hiện một cách tự nhiên cảnh giới vô hình của con đường lớn trong kiếp nhân sinh.
1. Tín ngôn bất mĩ, mĩ ngôn bất tín (Lời chân thành không hoa mỹ. Lời hoa mỹ không chân thành.)
Câu chữ của Lão Tử đều thể hiện tinh thần của Đạo giáo một cách tự nhiên và giản dị. Ngôn từ của hai mệnh đề giống nhau nhưng trật tự từ trái ngược nhau, tạo thành một thuyết liên tưởng súc tích, mạnh mẽ và vẻ đẹp âm vang của văn hoá sâu rộng.
Cần chú ý trong lời nói, tránh không nói những điều to tát và nói khoác lác. Không nên chỉ trích người khác, lấy thiện đãi người, gặp điều không hay thì nhẫn nhịn không tranh biện. Đây là những điều mà bậc chính nhân quân tử làm.
2. Tri nhân giả trí, tự tri giả minh (Biết người là khôn, biết mình là sáng.)
Người thực sự hiểu biết Đại Đạo của Trời Đất, không nói “Đạo”, họ vui mừng hiểu được thời khắc của ý Trời, và họ không ngừng nỗ lực hoàn thiện bản thân, tự phản tỉnh và hy vọng vô tội; họ tràn đầy ngôn từ “Đạo”.
Đó là câu nói nổi tiếng của Lão Tử, nghĩa là, hiểu được người khác là một loại trí tuệ, nhưng hiểu được bản thân mình mới gọi là bậc thánh minh sáng suốt.
3. Vô danh thiên địa chi thủy; hữu danh vạn vật chi mẫu (Không tên là gốc của trời đất, có tên là mẹ của muôn vật)
Đây là một trạng thái trong cách sống, trong sáng và tự nhiên. Cuộc sống là giữa trời và đất, Lão Tử nói rằng “người thuận theo đất, đất thuận theo trời, trời thuận theo Đạo, Đạo thuận theo tự nhiên.” Đạo của tự nhiên là cách sống.
Vì vậy, Đạo giáo kiên định muốn trở về nguyên thủy, trở về chân lý thay vì mạnh mẽ. Cuộc sống là nơi rèn luyện mọi lúc mọi nơi, bạn phải buông bỏ mưu cầu danh lợi trong hành vi và công việc của mình, để thoát khỏi mọi gông cùm của thiên nhiên đã mắc phải, để bình thản thuận theo lẽ tự nhiên.
Không làm gì là không hành động liều lĩnh, không phấn đấu cho thành công và danh vọng, để tránh tội ác và nghịch cảnh, trở về như ban đầu, rồi tài năng tốt nhất có thể tự nhiên phát huy ra.
Không có vấn đề gì xảy ra, vui vẻ biết số phận. Cuộc đời sinh ra đã có số mệnh nhất định, lạc quan hiểu biết, nhất quyết tu tâm không cầu, tu danh lợi không hiển, nếu cởi bỏ được những xiềng xích này thì cuộc sống có thể tự do.
Hương vị và vô vị: Nuôi dưỡng dục vọng của thân và miệng, chấp trước mà không ham muốn, là vô vị. Vì con người không có ham muốn và dính mắc với thức ăn và tình dục, nên dị giáo và ma quỷ không có chỗ cho sự hỗn loạn, và con người có thể là chủ nhân của chính mình.
4. Thiên chi đạo, lợi nhi bất hại; thánh nhân chi đạo, vi nhi bất tranh ( Đạo trời lợi mà không hại. Đạo thánh nhân làm mà không tranh.)
Niềm tin không đẹp, và lời nói tốt cũng không: lời nói chân thật không rườm rà, nhưng nó đơn giản và bình dị; lời nói đẹp đẽ, nhưng trống rỗng và không đúng sự thật. Nói và nghe đều tập trung vào âm thanh “chân thực”.
Người tốt không tranh luận, và người phản biện không tốt: người tốt không nói những lời khéo léo tranh luận. Cách nói chuyện quan trọng nhất là bảo vệ “lòng tốt”.
Những người biết “Đạo” biết rằng mục đích thực sự của cuộc sống là trở về với sự thật, và họ sẽ tập trung vào một việc, một lòng tìm kiếm sự thật và trau dồi điều thiện trong bản thân; những người biết sự thật thì sẽ biết mục đích sống. Tự hào về sự uyên bác, nhưng lại chìm đắm trong biển học vô bờ bến, không bỏ lỡ bến đỗ chân chính của cuộc đời. Mục đích cuối cùng của việc học là tăng thêm trí tuệ cho cuộc sống.
5. Họa hề phúc chi sở ỷ, phúc hề họa chi sở phục (Họa là chỗ dựa của phúc, phúc là nơi ẩn náu của mối họa đang rình rập)
Bất hạnh và phước lành là những quá trình thay đổi và phụ thuộc lẫn nhau. Khi bất hạnh xảy ra, đó là cơ hội để ban phước, bởi vì nếu con người có thể sám hối và tự trách mình về những điều bất hạnh, và từ đó thực hành đường lối và làm điều tốt, bất hạnh sẽ đến với phước lành; nhưng phước thực sự nằm trong bất hạnh. Vận may và vận rủi không cách nhau quá xa
6. Cổ chi thiện vi đạo giả, phi dĩ minh dân, tương dĩ ngu chi (Xưa, kẻ khéo thi hành đạo thì không dạy cho dân trở nên xảo trá, mà giữ cho dân sống thuần phác.)
Người tốt là thầy của người xấu. Những điều bất thiện là một tài liệu tham khảo hữu ích cho điều tốt. Lương tâm mạnh mẽ của người tốt bừng sáng đạo đức, lòng nhân ái vị tha của người đi trước đi sau tự nhiên bừng sáng và cảm động. Người xấu cảm nhận được phẩm hạnh của anh và tự nhiên kính trọng anh như một người thầy. Người tốt thì khiêm tốn, không bằng lòng thì lấy người xấu làm đối chiếu, thấy ưu điểm thì học hỏi, khuyết điểm thì sửa đổi.
Những câu ngắn gọn và mạnh mẽ trong ” Đạo Đức Kinh” của Lão Tử, như thông điệp đầy đủ và vô hạn, nhịp điệu rõ ràng, hài hòa và mượt mà, nó có thể mang lại cho mọi người sự hiểu biết sâu sắc và mạnh mẽ, và ấn tượng sống động và lâu dài. Nó là ngọn hải đăng và là ánh sáng trên con đường con người tìm kiếm “Đạo” đồng thời cũng là một người bạn đồng hành hữu ích của mỗi chúng ta.
Hằng Tâm – Nguồn Epochtimes
Xem thêm
